? 在新中國成立70周年之際，回顧馬克思主義發(fā)展觀在我國不斷豐富和發(fā)展、與時俱進的過程，總結我國發(fā)展的經(jīng)驗，對進一步推進新時代中國特色社會主義事業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，具有重要的理論啟迪和現(xiàn)實意義。 發(fā)展觀是一定時期經(jīng)濟與社會發(fā)展的需求在人們思想觀念層面的聚焦和反映，是一個國家在發(fā)展進程中對什么是發(fā)展、為什么發(fā)展和怎樣發(fā)展的總的看法和系統(tǒng)化觀點。確立什么樣的發(fā)展觀，是世界各國面臨的共同課題。 縱觀世界各國發(fā)展的不同時期，無一不受某種發(fā)展觀的影響?；仡櫺轮袊闪?0年來的經(jīng)濟社會發(fā)展歷程可見，無論是社會主義革命和建設時期，還是改革開放時期，我國經(jīng)濟社會發(fā)

? 開學伊始，集中學習馬克思主義基本理論，從《共產(chǎn)黨宣言》到列寧晚年著作，從《矛盾論》《實踐論》到中國特色社會主義理論體系，這是一次深刻感受馬克思主義真理力量的思想升華，是一次深刻感悟共產(chǎn)黨人初心和使命的黨性教育，是一次補精神之鈣、固思想之源的再學習、再深化過程。在學習交流中進一步增強了理論自信，進一步提高了學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想的自覺性和堅定性。 更加深刻認識馬克思主義理論的先進性 馬克思主義理論的先進性，一是表現(xiàn)為馬克思主義政黨的先進屬性?！豆伯a(chǎn)黨宣言》強調，共產(chǎn)黨人是最不知疲倦、無所畏懼和可靠的先進戰(zhàn)士，必須由最徹底最堅定的先進分子組成，

? 不忘初心，方得始終。 “為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，是激勵一代代中國共產(chǎn)黨人前赴后繼、英勇奮斗的根本動力?！痹凇安煌跣?、牢記使命”主題教育工作會議上，習近平總書記從踐行黨的根本宗旨、實現(xiàn)黨的歷史使命的高度，深刻闡述了中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，對開展主題教育提出明確要求、作出全面部署，為在全黨開展主題教育指明了努力方向、提供了根本遵循，動員和激勵全黨同志在思想上來一次升華，在精神上來一次洗禮，牢固樹立立黨為公、執(zhí)政為民的價值理念，砥礪不忘初心、牢記使命的精神品格，更加自覺地為新時代黨的歷史使命而努力奮斗。 一切向前走，都不

   做到不忘初心、牢記使命，必須有強烈的自我革命精神，敢于直面問題、勇于修正錯誤，凡是不利于黨和人民事業(yè)的，就堅決改、徹底改、一刻不耽誤地改。 　　今年是新中國成立70周年，我們黨在全國執(zhí)政也70年了。在長期執(zhí)政條件下，各種違背初心和使命、動搖黨的根基的危險無處不在，如果不嚴加防范、及時整治，久而久之，必將積重難返，小問題就會變成大問題、小管涌就會淪為大塌方。在全黨開展的“不忘初心、牢記使命”主題教育，以檢視問題為關鍵、以整改落實為目的，就是要以徹底的自我革命精神解決那些動搖黨的根基、阻礙黨的事業(yè)的問題，達到理論學習有收獲、思想政治受洗禮、干事創(chuàng)業(yè)敢擔

????? 在習近平關于“不忘初心，牢記使命”論述摘編第二節(jié)中，習總書記就中國新時代中國共產(chǎn)黨的歷史使命進行了論述，習總書記通過總結過去五年所取得的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的歷史性成就，做出了中國特色社會主義進入新時代的歷史性判斷判斷，并就新時代社會主要矛盾的變化給出了定論，針對這些新的特點，繼而提出了“四個偉大”，并突出了黨建工作的引領作用。 國家發(fā)展到新的歷史階段，面臨著新的方向性的選擇，全國上下既需要透過過去的發(fā)展去找回中國共產(chǎn)黨建黨之初的本心，以堅定不懈奮斗的決心，也需要著眼于當下，在新時代下發(fā)現(xiàn)新的問題，承擔起新的使命和責任。這個道理同樣適用于個人的成長。

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為扎實開展“不忘初心、牢記使命”主題教育工作，全面把握守初心、擔使命、找差距、抓落實的總要求，10月31日，博宏建設黨支部在公司大會議室召開了以“述學述做述思想，發(fā)揮黨員先鋒模范作用”為主題的黨日活動。此次活動包含黨委成員工作匯報、黨員同志學習交流、習總書記重要講話精神學習以及觀看警示教育宣傳片等四個環(huán)節(jié)。 從聽取匯報中定方向 按照上級黨委關于主題教育中處級以上領導干部帶頭述學述做述思想的部署要求，本次支部主題黨日特邀請了集團黨委領導劉前進到公司指導工作，會上，劉前進同志從抓好學習教育、開展調查研究、做好專項整治三個方面向大會匯報了主題教育以來的學習、工作和調

? ?在走向世界、走向未來的歷史進程中，既要有自尊的人格，又要有自信的心態(tài)，這是中國人民在歷史和現(xiàn)實中感悟到的真諦。 然而，也有極少數(shù)人承繼了中國歷史上長期存在的崇洋媚外心理，在面對中美經(jīng)貿摩擦時，不去客觀判別是非曲直，而是近乎本能地認為美國的做法“總是有理”，中國跟美國斗是“雞蛋碰石頭”，最后倒霉的是自己。這種病態(tài)的“崇美癥”，根源于中國近代積貧積弱、備受列強欺凌的屈辱歷史，是一種殖民地半殖民地文化的回光返照。 從文明發(fā)展史看，為什么中華文明成為人類歷史上唯一一個未曾中斷的偉大文明？為什么中華文明雖經(jīng)5000多年的歷史變遷而能始終一脈相承？這不僅在于中華文明具