“天地之間，莫貴于民”。黨員干部在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的過(guò)程中，要注重以人為本，堅(jiān)持走群眾路線(xiàn)，教育群眾、發(fā)動(dòng)群眾、依靠群眾、服務(wù)群眾，做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。 　　教育群眾，引導(dǎo)人民群眾形成科學(xué)發(fā)展的共識(shí)。理論一經(jīng)群眾掌握，就會(huì)變成物質(zhì)力量?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)是我們黨創(chuàng)立的科學(xué)理論，應(yīng)該為群眾所掌握。人民群眾是科學(xué)發(fā)展的主體，只有廣大人民群眾都了解、掌握科學(xué)發(fā)展觀(guān)，并投入到實(shí)踐中去，科學(xué)發(fā)展觀(guān)才能成為全社會(huì)的自覺(jué)行動(dòng)，才能真正貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面。要通過(guò)宣講、培訓(xùn)等多種途徑，運(yùn)用通俗易懂、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，大力宣傳科學(xué)發(fā)展

    亞太經(jīng)合組織第二十一次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議８日在印度尼西亞巴厘島繼續(xù)舉行。國(guó)家主席習(xí)近平出席并發(fā)表講話(huà)，提出構(gòu)建覆蓋太平洋兩岸的亞太互聯(lián)互通格局。 　　會(huì)議開(kāi)始前，與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人集體合影。 　　隨后，會(huì)議進(jìn)入第二階段，討論促進(jìn)亞太互聯(lián)互通等議題。 　　習(xí)近平發(fā)表講話(huà)指出，亞太經(jīng)合組織要順應(yīng)潮流，做好互聯(lián)互通這篇大文章。一要構(gòu)建覆蓋太平洋兩岸的亞太互聯(lián)互通格局，以此帶動(dòng)建設(shè)各次區(qū)域經(jīng)濟(jì)走廊，進(jìn)而打造涵蓋２１個(gè)經(jīng)濟(jì)體、２８億人口的亞太大市場(chǎng)，保障本地區(qū)生產(chǎn)要素自由流通，穩(wěn)步提升太平洋兩岸成員協(xié)同發(fā)展水平，實(shí)現(xiàn)一體化。二要打通制約互聯(lián)互通建設(shè)的瓶頸，建立政府、私

    習(xí)近平提出中國(guó)夢(mèng)以來(lái)，在國(guó)內(nèi)外引起了熱烈反響。然而，一些媒介在傳播“中國(guó)夢(mèng)”過(guò)程中，存在概念化、固化、庸俗化等傾向，以致有些人對(duì)于中國(guó)夢(mèng)理解出現(xiàn)質(zhì)疑：馬克思主義創(chuàng)始人經(jīng)過(guò)艱苦努力，把330多年歷史的空想社會(huì)主義變成了科學(xué)社會(huì)主義，現(xiàn)在提出中國(guó)夢(mèng)是不是把科學(xué)社會(huì)主義又變成了“夢(mèng)想社會(huì)主義”或者是新的空想社會(huì)主義？言外之意就是：中國(guó)夢(mèng)缺乏馬克思主義的科學(xué)基礎(chǔ)。實(shí)際上，中國(guó)夢(mèng)的重大戰(zhàn)略思想始終是以馬克思主義為基礎(chǔ)的，一刻也沒(méi)有脫離馬克思主義。中國(guó)夢(mèng)重大戰(zhàn)略思想是馬克思主義基本原理與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的最新理論成果，是馬克思主義中國(guó)化的新結(jié)晶、新話(huà)語(yǔ)。 　

    面對(duì)“普世價(jià)值論”等西方價(jià)值觀(guān)和新自由主義、歷史虛無(wú)主義等資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的沖擊，當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值自信顯得尤為重要。     價(jià)值自信是一個(gè)人、群體、組織，更是一個(gè)政黨、民族、國(guó)家對(duì)自身價(jià)值的高度自信和充分肯定，是民族始終秉承的精、氣、神，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系最根本的精神動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要思想基礎(chǔ)和強(qiáng)大力量源泉。對(duì)自身價(jià)值的高度自信是一個(gè)民族、一個(gè)政黨生存、發(fā)展、壯大的基礎(chǔ)，是一個(gè)政黨自信、自立、自強(qiáng)的靈魂，是一個(gè)政黨成熟、先進(jìn)和強(qiáng)大的標(biāo)志。面對(duì)“普世價(jià)值論”等西方價(jià)值觀(guān)和新自由主義、歷史虛無(wú)主義等資產(chǎn)階級(jí)

    在全黨開(kāi)展群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上,集中解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問(wèn)題。而解決這些問(wèn)題的一個(gè)重要基礎(chǔ)，就是準(zhǔn)確深入地查擺問(wèn)題。正如中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平于6月18日在黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)的那樣，“教育實(shí)踐活動(dòng)要著眼于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，以照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病為總要求”，要“以整風(fēng)精神開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，開(kāi)好民主生活會(huì)，堅(jiān)持開(kāi)門(mén)搞活動(dòng)”。因此，各級(jí)黨的組織都要充分運(yùn)用批評(píng)和自我批評(píng)的武器，開(kāi)展積極的思想斗爭(zhēng)，確保教育實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)效。 &nb

    榜樣是一面旗幟，也是一面鏡子。開(kāi)展群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，離不開(kāi)榜樣的力量；落實(shí)“照鏡子，正衣冠，洗洗澡，治治病”總要求，更應(yīng)以先鋒模范為鏡鑒。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“在活動(dòng)中注意總結(jié)典型，及時(shí)起示范推動(dòng)作用?！边@是把教育實(shí)踐活動(dòng)引向深入的重要步驟和重要方法。 　　“照鏡子”，照什么樣的鏡子，決定著能看到什么樣的問(wèn)題；怎樣照鏡子，決定著查擺問(wèn)題的深度和力度。照得越具體，看得越真切，如果把黨的紀(jì)律空洞化，把群眾期盼抽象化，這樣照鏡子凌空蹈虛、泛泛而談，如何能真實(shí)地映照出問(wèn)題和不足？身教重于言傳，“命令只能指揮人，榜樣卻能吸引人”。以先鋒模范為鏡，就能把為民務(wù)實(shí)清

    又是一年“九·一八”。 　　每年，“勿忘國(guó)恥”的聲音在這一天總是格外響亮。1931年9月18日，是日本帝國(guó)主義侵華的開(kāi)端。80多年之后的今天，軍國(guó)主義的魅影又開(kāi)始閃現(xiàn)在日本政府的言行之中，不斷刷新、強(qiáng)化著人們的“九·一八”記憶。 　　9月15日，日本新型固體燃料火箭“艾普斯龍”成功發(fā)射升空，這是日本近12年來(lái)首次發(fā)射新型火箭。 　　此次發(fā)射意味著什么？專(zhuān)家指出，多年來(lái)，通過(guò)打擦邊球的方式，日本已經(jīng)在洲際彈道導(dǎo)彈的整個(gè)技術(shù)環(huán)節(jié)掃除了一切障礙。雖然要生產(chǎn)真正的彈道導(dǎo)彈尚需時(shí)日，但是技術(shù)一旦成熟，日本的彈道導(dǎo)彈水平可以躋身到世界一流水平。 　　對(duì)于亞洲而

    民主生活會(huì)的質(zhì)量，直接決定教育實(shí)踐活動(dòng)的成效。開(kāi)一個(gè)高質(zhì)量的專(zhuān)題民主生活會(huì)，是中央的明確要求，它反映了學(xué)習(xí)教育和聽(tīng)取意見(jiàn)的成果，決定著整改落實(shí)和建章立制的效果。開(kāi)好民主生活會(huì)，必須下功夫掃除各種“攔路虎”。歸納起來(lái)，需要解決淺、怕、泛、誠(chéng)、改五大問(wèn)題。 　　“淺”，是一些民主生活會(huì)的突出癥狀。對(duì)教育實(shí)踐活動(dòng)意義認(rèn)識(shí)太淺，思想上不重視、認(rèn)識(shí)上不到位，查擺問(wèn)題置身事外，自我批評(píng)避實(shí)就虛；對(duì)自身存在的問(wèn)題認(rèn)識(shí)太淺，總覺(jué)得自己做得不錯(cuò)了，“四風(fēng)”問(wèn)題與己無(wú)涉，看不到問(wèn)題、不想找問(wèn)題、找不準(zhǔn)問(wèn)題；分析問(wèn)題、整改落實(shí)淺嘗輒止，輕輕松松，和和氣氣，走走程序就算完成任務(wù)